Faraón

El autor, Francis Fèvre, profesor de Historia en Grenoble, ha publicado monografías sobre temas históricos como La faraona de Tebas, El último faraón (Ramsés III), junto con tres novelas históricas: Faraón, Macedonia, cortesana de Bizancio y El camino de Francia.

Faraón es Ahmosis I, el fundador del Imperio Nuevo que inicia la dinastía XVIII y logra expulsar a los hicsos de Egipto y proteger sus fronteras, pero... antes de devenir en faraón, dios vivo, fuerza, salud, vida, Ahhotep, su madre, le advierte cuando se aproxima su muerte, que deberá vivir como un solitario el resto de su vida, porque los dioses, sus iguales, así lo quieren. El destino del príncipe Ahmosis es reunificar el país de las dos tierras y vengar la muerte de su padre Sekenenré y su hermano Kamosis a causa de los hicsos, superar el desconocimiento de un vasto terreno inexplorado durante dos siglos y la avanzada tecnología del enemigo, en cuanto a armamento y carros de combate y, para más dificultad, resistir las intrigas y conspiraciones de su abuela Tetisheri y su esposa Nefertari, dignas antepasadas de Hatsepsut, hija del sol.

El autor interpreta de forma personal, aunque con base en algún modo razonable, algunas fuentes :

La lucha entre Apofis y Sekenenré

Relato escrito dos siglos después de la época de Ahmosis, que refleja el enfrentamiento entre el rey hicso Apofis y Sekenenré, gobernador de Tebas. En este relato Apofis, en su afán de provocar, inventa un casus belli absurdo, como la existencia de un estanque de elefantes en Tebas que, a considerable distancia de Avaris, impedía que sus habitantes conciliaran el sueño.

En la novela asistimos a una provocación más contundente y realista...

La estela de Ahmosis en Karnak

Alabanza de Ahhotep, madre de Ahmosis:

Alabab a la dama del país, soberana de las orillas de Haou-Nébout,cuyo nombre se alza sobre todos los países extranjeros, esposa de rey, hermana de un soberano (vida, salud, fuerza), hija de rey, venerable madre de rey, la que unió Egipto...conseguido el retorno de los fugitivos, pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldes.

Es posible que Fèvre se basara en el texto de esta estela y en la repetida aparición del nombre de Ahmosis en las joyas que Mariette descubrió en la tumba de Ahhotep en Dra Abu el-Naga para imaginar la predilección que Ahhotep sentía por su segundo hijo, Ahmosis, frente a su primogénito Kamés.

No percibo en qué fuente pudo basarse Fèvre para imaginar las supuestas conspiraciones contra Ahmosis, por parte de Tetisheri y Nefertari...quizá en el texto de una estela encontrada en la tumba de Tetisheri en la que, de forma poco habitual, Ahmosis pide a Nefertari que se encargue de honrar la memoria de Tetisheri, lo que contrasta con la forma directa y entusiasta en que vida, salud, fuerza se ocupó de honrar la memoria de Ahhotep, su madre. Tal vez en el título que otorgó a Nefertari, esposa del dios (no del hombre transmutado en dios) y en el palacio que el faraón ordenó erigir para la esposa del dios... ¡Quién sabe! La estela encontrada en el tercer pilón del templo de Karnak no registra los pensamientos de los dioses cuando los dioses no dejan de ser humanos. Sin embargo, existen muestras de que Ahmosis veneraba a su abuela. Por otra parte, parece ser que tuvo que sofocar una conspiración.

Algunas inscripciones funerarias.

 En ellas se recogen intentos de alianza entre los hicsos y los nubios, el episodio de la búsqueda del oasis de Baharieh, el sitio de Avaris (fortaleza inexpugnable, tomada finalmente con la ayuda de escaleras construidas con los mástiles de los templos abandonados), el sitio de Shahuren.

El capitán del barco El resplandor de Menfis, llamado también Ahmosis ordenó grabar en su tumba:

Escuchad vosotros todos: yo os diré el motivo del honor que se me hizo. Siete veces recibí presentes de oro delante del pueblo, esclavos y tierras. La fama del que es valiente no perecerá en Egipto...Cuando el sitio de Avaris (por Ahmosis) yo era capitán del buque llamado El resplandor de Menfis...Después sitiamos a Shahuren; el sitio duró seis años...subió por el río para destruir a los nubios trogloditas... Su majestad descendió por el Nilo con el corazón alegre por sus grandes victorias. ¡Había conquistado a los del Norte y a los del Sur.

La momia de Sekenenré.

La momia de Sekenenré que duerme su sueño eterno en el Museo del Cairo, a pesar de sus múltiples heridas y mutilaciones que revelan que fue embalsamado cuando su cuerpo sufría los efectos de la putrefacción y que hubo que rescatar el cadáver tras una derrota..

Ahmosis se acercó a su padre y se inclinó sobre aquel rostro que con tanta frecuencia se le aparecía en sueños. Había desaparecido la altiva expresión, iluminada en ocasiones con una sonrisa burlona, y el cráneo que se dibujaba bajo la piel recordaba escasamente al desaparecido. Su recosida epidermis disimulaba las cuchilladas recibidas y la nariz había sido fijada sobre el hueso, mas Sekenenré no había recuperado su aspecto característico.

La momia se encontró en el escondite real de Deir el-Bahari en 1881. Maspero la desenrolló e identificó en 1886. Por el tipo de sus heridas se cree que fue atacado por varias personas armadas con puñales, hachas, lanzas y mazas: el cráneo partido, hundimiento de la nariz y pómulo, la mandíbula inferior rota, la lengua partida y signos de que murió tras una larga agonía .